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款識(shí)：“大清雍正年制”六字單行楷書款
說(shuō)明：摹古與寓意是雍干二朝宮廷藝術(shù)的重要理念，胤禛父子二人以個(gè)人的美學(xué)修養(yǎng)與審美喜好有意識(shí)地倡導(dǎo)一種理想的工藝審美格調(diào)，于瓷器一項(xiàng)，致力摹古求真，同時(shí)卻不拘于純粹的摹仿，注重在傳統(tǒng)構(gòu)成因素中創(chuàng)新，借鑒原來(lái)的工藝造型和紋飾進(jìn)行抽繹，組合出具有時(shí)代特色的新樣式，寄予新的美好吉祥寓意，從而確立新的古典主義審美品格，此番精神在高級(jí)的御瓷之中體現(xiàn)尤為明顯，本品即為一佳例。此青花八寶紋高足杯，撇口，弧腹，下承以中空高足若把狀，杯型規(guī)整，胎白質(zhì)堅(jiān)。青花發(fā)色淡雅，杯心素白無(wú)紋，外壁祥云托八寶紋飾，并用如意紋襯托，與其形成鮮明對(duì)比。青花淡雅，繪畫精細(xì)，杯形玲瓏秀巧，高足外撇。杯身輕薄，胎質(zhì)細(xì)膩，釉質(zhì)溫潤(rùn)。本品摹自成窯青花云托八寶紋高足杯，原件可參見《成化官窯瓷器特展》頁(yè)98，圖78、79，臺(tái)北故宮博物院藏品。其形雋巧雅致，曲線優(yōu)美舒暢，胎薄似紙帛，釉潤(rùn)如凝脂，青花一色淡雅而清逸，極見成窯之遺韻。所繪祥云八寶，工致細(xì)膩，筆觸所及之處，皆為光彩照人，可見畫手技藝之高超。款識(shí)書于足墻內(nèi)壁，“大清雍正年制”六字單行青花楷書款，書法精良，秀美典雅。全器上下，無(wú)不至善盡美，此獨(dú)為雍正一朝所能企及。“吉祥八寶”，亦稱“八吉祥”或“八瑞相”，即“輪螺傘蓋花罐魚長(zhǎng)”，有一定的寓意。八寶紋也稱“八吉祥紋”，始見于元，流行于明、清，為藏傳佛教象征吉祥的八件寶物為題材的紋飾，亦常作為瓷器紋飾。八寶分別為：法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結(jié)。其中法輪象征大法圓轉(zhuǎn)，萬(wàn)世不息；寶傘象征張弛自如，曲覆眾生；金魚（雙魚）象征堅(jiān)固活潑；寶瓶（貫）象征福智圓滿，具空無(wú)漏；蓮花象征出世超凡，無(wú)所污染；法螺象征有菩薩意，妙音吉祥；盤長(zhǎng)象征回環(huán)貫徹，一切通明；白蓋象征遍覆三千，凈一切業(yè)。
YONGZHENG PERIOD, QING DYNASTY A BLUE-AND-WHITE STEM CUP WITH 'YONGZHENG' MARK
Provenance: Previously collected by Eskenazi, a British antique dealer.
高：4.2cm?口徑：4.5cm
RMB: 200,000－250,000
來(lái)源： 英國(guó)古董商ESKENAZI舊藏。