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陳?遇［明初］?巨幅文會(huì)圖對(duì)軸
設(shè)色絹本?立軸（二軸）
木盒題簽：1. 書(shū)畫(huà)之圖。
?????2. 明畫(huà)。書(shū)畫(huà)之圖二幅。□相之內(nèi)。
木盒題跋：明人陳遇，字仲行，金陵人。自名靜誠(chéng)，官翰林學(xué)士，禮部侍郎，禮部尚書(shū)，□辭常學(xué)畫(huà)，工山水人物。大日本嘉永七寅年（1854）迠，凡四百八十七年，荒木千洲識(shí)。鈐印：荒木弌印（白）?千洲（朱）
說(shuō)明：中國(guó)臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)蔣復(fù)璁鑒賞，清代日本長(zhǎng)崎畫(huà)家荒木千洲鑒賞并木盒題跋。
???附蔣復(fù)璁關(guān)于本拍品認(rèn)定書(shū)信一通。
???本拍品為明初畫(huà)家陳遇所作巨幅文會(huì)圖對(duì)軸，為市場(chǎng)僅見(jiàn)。
???此作畫(huà)風(fēng)有明代浙派的典型逸趣，從圖中所觀之畫(huà)為明顯馬遠(yuǎn)風(fēng)格山水可知，此圖式為推崇馬遠(yuǎn)畫(huà)風(fēng)之延續(xù)的派別，加之畫(huà)中人物樣式、器物（多為博古，與夾頭榫畫(huà)案等）、用筆方面顯示出本作中創(chuàng)作要素的跨度早含唐風(fēng)，晚至明初，是明初典型的文會(huì)圖表現(xiàn)方式。
???據(jù)蔣復(fù)璁信中可知，他首先肯定了此為明代陳遇的作品，并對(duì)陳遇的情況作了大致介紹，強(qiáng)調(diào)了陳遇擅長(zhǎng)肖像畫(huà)并為太祖畫(huà)像。這與歷史上對(duì)陳遇的記載一致，蔣先生還對(duì)畫(huà)面進(jìn)行了描述，是本件文會(huì)圖二軸無(wú)疑。1965年9月，蔣復(fù)璁出任中國(guó)臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)，而1969年時(shí)在美國(guó)西雅圖海軍補(bǔ)給站工作的Joseph Davies Jaap（1937～2021）就本件作品致信中國(guó)臺(tái)北故宮，此時(shí)蔣復(fù)璁當(dāng)是以館長(zhǎng)身份出此判斷，公信力自不必說(shuō)。
???本件為日式裝裱，保存情況良好。其木盒題跋者清代日本長(zhǎng)崎畫(huà)家荒木千洲同樣認(rèn)定此作當(dāng)為明早期人物畫(huà)家陳遇手筆。江戶時(shí)代是存在于長(zhǎng)崎的中日文化交流時(shí)代，江戶中期是日本南畫(huà)的興起之際，中國(guó)文人畫(huà)更是在日本備受推崇，而當(dāng)時(shí)的學(xué)畫(huà)之人多是依靠臨摹中國(guó)版畫(huà)、畫(huà)譜來(lái)學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)時(shí)若是有一定繪畫(huà)技巧的作品，定被視如拱璧。也是在這樣的背景下，荒木先生在繼日本南畫(huà)先驅(qū)彭百川的《元明清人書(shū)畫(huà)名錄》之后寫成了《續(xù)長(zhǎng)崎畫(huà)人傳》，足見(jiàn)他在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域的功力。
CHEN YU SCHOLARS
Ink and color on silk, hanging scroll (two scrolls)
Note: Authenticated by Jiang Fucong, director of Taipei National Palace Museum. Inscribed by Araki Senshu on the wooden case.
?? Attached is an authentication letter of Jiang Fucong.
164×104cm×2
RMB: 1,000,000－1,500,000
跋者簡(jiǎn)介：荒木千洲（1807～1876），名一，字世萬(wàn)，號(hào)千洲，日本長(zhǎng)崎人。江戶明治后期畫(huà)家、美術(shù)史家。從小喜歡繪畫(huà)，年輕時(shí)跟隨渡邊鶴洲（1778～1830）學(xué)習(xí)，尤擅肖像畫(huà)。代表作品有《續(xù)長(zhǎng)崎畫(huà)人傳》、《高島秋帆徳丸原演習(xí)圖》。