【近現代名人手跡專場 7月13日 15：00】
只剩下一輪古月
像龍門客棧的燈籠
高掛在明代的風里
朗朗照著眾俠客
為救護忠良的遺骨
一夜辛苦
奔走在江湖
——余光中《別金銓》
1967版電影《龍門客棧》的故事發生在明朝中葉，景泰八年（也就是公元1457年），那時候，宦官專權，包攬朝政。兵部尚書于謙遭陷害入獄，滿門抄斬，只剩下一兒一女被押送塞外龍門充軍。特務組織頭目曹少欽（白鷹 飾）意欲斬草除根，派人截殺兩個孩子，被于謙舊部朱驥阻攔。曹少欽又派心腹皮紹棠（苗天 飾）和毛宗憲（韓英杰 飾）趕到出關必經之地龍門客棧攔截。
其時義士蕭少茲（石雋 飾）也趕赴客棧與棧主會合商議搭救忠良之后，朱驥與其女扮男裝的妹妹朱輝（上官靈鳳 飾）也趕到客棧，三路人馬碰頭，懷著各自目的，試探彼此身份，很快變成一場混戰。此時曹少欽也正飛速趕來龍門客棧，武功極高的他是義士們的最后宿敵。
2013西泠春拍 胡金銓 1967年版電影《龍門客棧》手繪場景原稿
紙本 1967 年作 25×35.5cm×3
1949 年，胡金銓高中畢業，被同學慫恿著，從北平去了香港，出身書香門第，打小喜歡國畫、京戲的他，在從事了一些雜工后，在電影公司當布景師，后來在老友李翰祥的幫助下成為編導。胡金銓的家人和寫武俠小說的還珠樓主有過交往，胡金銓私下也去拜訪過他，這也影響了他的創作。但進入邵氏影業后，他的職業生涯并不愉快，邵逸夫對他很是看輕，不滿他預算超支，甚至將他執導了一半的樣片銷毀。合約期滿前，胡金銓跳槽到臺灣聯邦影業公司。這家公司以前只做發行，胡金銓加入后，《龍門客棧》成為公司制作的第一部作品。
胡金銓工作照
“平原緊接著臉面不絕的山脈，山根底下有條小路，狹且陡，車馬都不能上去，這條小路蜿蜒盤山而上。直通崇山峻嶺之間，越盤越高，盡頭隱沒在山巔的云海里......云海之上，另有天地，在群山環抱中有一塊黃土平原，這就是通塞外的必經之地——龍門”（胡金銓《龍門客棧——電影文學劇本》）。
《龍門客棧》中很多場景空間都刻意傳達的疏離感，講究山水性情，又精于設計打斗，并滲透了時代的精神，《龍門客棧》上映后臺灣地區1967年的票房冠軍，只在臺北一地，就收了四百四十多萬，在香港收入了兩百多萬，打破了香港的票房紀錄。影片的畫面之美，深得中國美學況味，人物在山川大河中出場，在逼仄復雜的客棧內交鋒，焦點在畫面中央，四周“留白”，意涵悠遠，又符合中國畫的構圖特色，充滿古典意蘊。
龍門客棧
導演: 胡金銓
編劇: 胡金銓
主演: 上官靈鳳 / 石雋 / 苗天 / 徐楓 / 韓英杰
類型: 動作 / 冒險
制片國家/地區: 臺灣
上映日期: 1967-10-21
他的藝術創作永遠是冷的。那也許正是中國文化的神髓，在他的電影語言的闡釋下，蕭蕭風過后之處，搖蕩的蘆葦叢中，依稀拂不掉千年的民族孤寂——董橋《舊情解構 之送別金銓》
種樸實剛健的詩意和歷史質感，竟出自他的嚴謹。胡金銓電影中的事物，東廠的高帽子、番子的服裝、上官靈鳳的頭笠，客棧影壁都有出處。研究明史頗有心得的胡金銓，想盡各種辦法搜羅整理相關資料，在典章、服裝、用具、建筑上認真考據，為了考證一頂紗帽，要跑故宮博物院和中央圖書館好多次，在確保這些時代的細節上下足了功夫。
人和人的沖突自古就有，總有戲可拍。而且就是拍武俠和聊齋，也還是可以表現現實問題的。——胡金銓
胡金銓癡迷中國明朝，《龍門客棧》的故事來自《明史》所載的“奪門”之變：景泰八年，宦官曹吉祥等擁護明英宗復辟，以謀逆罪將忠臣于謙處死，胡金銓對這段史料是熟讀的，對那個風聲鶴唳的時代也感觸極深。一方面要抵御外敵侵略，一方面是儒釋道文化的沖撞，正是明朝，基督教傳入中國，中國一貫認為自己是天下中心的世界觀遭到了沖擊。胡金銓曾訪問過著名的海外漢學家、耶魯大學的歷史系主任史景遷，并閱讀其研究明朝的手稿，史景遷以明朝為起點，中國開始現代性追尋的觀點影響了胡金銓。
胡金銓作品與研究
胡金銓強調，明朝是個動亂的時代，以思想調查為名，壓迫知識分子，是一個暴政王朝。他謳歌俠義之風，反對對特務行徑的浪漫化。胡金銓對大行其道的007電影頗為不滿，“那個占士邦間諜，拿著政府發出的殺人許可證，洋洋自得地大殺三方的樣子，最叫我討厭”。在他的電影里，特務嗜血殘忍，形象古怪陰鷙，一生的工作指示按照命令殺人，是皇帝養著的影子軍隊。
文化學者吳迎君分析了“龍門客棧”的現代隱喻，提醒人們注意胡金銓鏡頭下，亂世明朝圖景背后的幽深家國情懷。影片所敘述的年代是明朝，而影片拍攝的年代，正是大陸文革爆發，臺灣大搞戒嚴和特務恐怖，明史專家吳晗冤死獄中，其中一個罪狀就是他對東廠的研究，被指責為影射和諷刺，老舍被害，柏楊因為一幅漫畫的翻譯被捕入獄，面對中華文化根基的動搖，胡金銓成為一個文化救亡的實踐者。他鍥而不舍的實驗，尋找最適于中國文化精神的電影形式，他用電影表達中國文化精髓儒道釋的哲學意義，書寫對人的精神家園的根本追索。
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