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杜冀龍［明］?宜園十六景冊(cè)
設(shè)色絹本?冊(cè)頁(yè)（十六頁(yè)）
款識(shí)：1.蓬壺。鈐印：杜冀龍?。ò祝?士良（朱）
2.澹室。鈐?。杭烬垼ㄖ欤?士良（朱）
3.畸庵。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（朱）
4.采菱渡。鈐印：杜冀龍?。ò祝?士良（朱）
5.芙蓉堤。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（朱）
6.清暉堂。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（朱）?杜李（白）
7.宛在亭。鈐印：冀龍（朱）?杜士良（白）
8.宜園。鈐印：士良（朱）?杜冀龍?。ò祝?
9.索笑亭。鈐印：杜冀龍?。ò祝?士良（白）
10.德機(jī)軒。鈐印：冀龍（朱）?士良（朱）
11.吟屐廊。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（朱）
12.香雪居。鈐?。杭烬垼ㄖ欤?杜士良（白）
13.翠葆軒。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（朱）
14.繡春堂。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（白）
15.樟云閣。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（朱）
16.儲(chǔ)香館。鈐?。憾偶烬堄。ò祝?士良（白）
簽條：明杜士良宜園十六景冊(cè)。鈐?。呵厍逶兀ò祝?br>題跋：明杜冀龍，字士良，山水宗沈周?！懂?huà)史匯要》。
鑒藏印：梁溪秦清曾藏（朱）?吳氏筠清館所藏書(shū)畫(huà)（朱）?荷屋審定（朱，十六次）?　
說(shuō)明：吳榮光、秦清曾舊藏。由 秦清曾家屬友情提供。
杜士良此宜園十六景冊(cè)所體現(xiàn)之紀(jì)實(shí)與即景，是對(duì)明代文人士大夫生活形態(tài)的真實(shí)記錄，也是研究古代園林變遷的重要史料。園林所畫(huà)是與古代園林相關(guān)的主要?dú)v史圖像之一，可視為造園藝術(shù)在繪畫(huà)中的投射。
明代造園以蘇州府與松江府最為興盛，如今存世的園林繪畫(huà)也以“吳門(mén)畫(huà)派”與“松江畫(huà)派”最多，并呈現(xiàn)出師徒相承的模式。如沈周《東莊圖》，孫克弘《長(zhǎng)林石幾圖》等。
潘天壽于《中國(guó)繪畫(huà)史》一書(shū)中提到宋旭與杜士良同為石田翁之繼者。此種關(guān)系也體現(xiàn)杜冀龍?jiān)趨情T(mén)的特殊地位。

是冊(cè)房屋的建造多使用單檐歇山頂，歷代五品以上官吏的住宅才可使用，從此處可窺見(jiàn)宜園主人社會(huì)地位不低。所繪亭臺(tái)樓閣、廊橋舫榭，在展現(xiàn)人文景觀的同時(shí)也兼具游人在此小憩、茶飲、撫琴弈棋等生活化作用，冊(cè)中所繪索笑亭、吟屐廊等景觀，皆體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
亭臺(tái)樓閣多臨水而建，以水為中心，構(gòu)成一個(gè)個(gè)景點(diǎn)以成全園，這也是明代園林的一大特點(diǎn)，冊(cè)中香雪居、宛在亭、蓬壺、清暉亭等景皆沿水而建，可謂是“亭臺(tái)皆臨水，屋宇不礙山”。
其中有不少布置展現(xiàn)園林主人生活之情趣。如澹室一景中所布置的盆景、紫藤爬架，畸形一景中的佛龕，采菱渡中的板罾等，這些布置無(wú)不體現(xiàn)了明代士人所追求的清風(fēng)高雅。
DU JILONG YIYUAN GARDEN
Ink and color on silk, album (sixteen pages)
Provenance: Previously collected by Wu Rongguang and Qin Qingzeng, and provided by Qin Qingzeng's family.
29.5×28.5cm×10?29.5×27.5cm×4?30×28.5cm×2
RMB: 300,000－500,000
作者簡(jiǎn)介：杜冀龍［明］，字士良，吳縣人（今屬蘇州市），山水宗沈周，而稍自變格，明崇禎六年（1633）為《名山圖》作《雁蕩圖》。明代詩(shī)人何白曾為其賦《溪云閣歌》。
鑒藏者簡(jiǎn)介：1. 吳榮光（1773～1843），字殿垣，號(hào)荷屋，晚號(hào)石云山人，室名筠清館等，廣東南海（今廣州）人。嘉慶四年進(jìn)士，授編修。官至湖南巡撫、福建布政使。精金石之學(xué)，工書(shū)能畫(huà)。
2. 秦清曾（1894～1984），名淦，字清曾，號(hào)鳳墀，又號(hào)絅孫，江蘇無(wú)錫人。秦祖永孫。工畫(huà)山水。家富收藏。在上海開(kāi)設(shè)藝苑真賞社，精印各種碑帖、書(shū)畫(huà)，每種扉頁(yè)均印有古鑒閣校碑圖，其中多出其手。