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民國(guó)·吳昌碩、王一亭制黃楊木鳥(niǎo)石圖刻詩(shī)文筆筒
銘文：1. 田車孔安，鋚勒既簡(jiǎn)，驂左幡幡，驂右騝騝。吾以躋于原，吾止陜宮車其寫(xiě)。秀弓待射，麋豕孔庶，麀鹿雉兔。其逋有陳，其奔奔。太出閣。吳昌碩。吳昌石（白）。
???2. 吐墨作石石點(diǎn)頭，二鳥(niǎo)語(yǔ)石河之洲。八大有靈應(yīng)識(shí)我，畫(huà)禪參處消百愁。明已亡，清在否？佛說(shuō)如是，我亦低雙眸。丙寅新春白龍山人寫(xiě)。一（白）亭（朱）。
說(shuō)明：筆筒以黃楊木整挖而成，質(zhì)感細(xì)膩，做工考究，口沿作外翻凸起細(xì)沿設(shè)計(jì)，筒壁線條力挺豎直，筒底承四如意足，小巧玉足微微外撇，中心處微內(nèi)凹，細(xì)節(jié)豐富考究，工藝打磨極其精細(xì)，非俗手所制，應(yīng)出自名家之手。原配老木盒。
???筆筒外壁陰刻內(nèi)容為通景設(shè)計(jì)，徐徐展開(kāi)，如一幅詩(shī)書(shū)畫(huà)卷，充滿金石韻味。以八大墨稿為主體，其上吳昌碩石鼓詩(shī)文題跋及王一亭刻詩(shī)文，三者彼此呼應(yīng)，布局疏密有致，形成集詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一體的畫(huà)面。充滿深遠(yuǎn)意境。參天巨石之上，獨(dú)立孤鳥(niǎo)，向下俯視，另一山石上，一鳥(niǎo)昂首仰視，彼此顧盼似在私語(yǔ)，八大經(jīng)典的孤鳥(niǎo)形象呼之欲出，有遺世而獨(dú)立之感。畫(huà)面采用淺刻，似有若無(wú)，需仔細(xì)觀摩，可見(jiàn)刻者匠心獨(dú)運(yùn)。另有吳昌碩石鼓文題跋，通篇蒼勁有力，刀法深峻，線條婉轉(zhuǎn)變化，極其生動(dòng)。王一亭所作詩(shī)文一氣呵成，行氣內(nèi)蘊(yùn)，詩(shī)意點(diǎn)題，與八大繪畫(huà)融為一體，似超越時(shí)空的靈魂對(duì)話，讓人嘆服。
???詩(shī)文內(nèi)容為“吐墨作石點(diǎn)頭，二鳥(niǎo)語(yǔ)石河之洲，八大有靈應(yīng)語(yǔ)我，畫(huà)禪參處消百愁，明已亡，清在否，佛說(shuō)如是，我不低雙眸。”落款時(shí)間為丙寅新春。應(yīng)為1926年，看完詩(shī)文，對(duì)此筒創(chuàng)作所表達(dá)的含義及背后的精神力量讓人心生敬意
???吳昌碩（1844～1927）、王一亭（1867～1938）兩人年齡相差懸殊，卻亦師亦友，視對(duì)方為知己，成就了當(dāng)時(shí)海上雙壁的佳話。兩人合作創(chuàng)作的作品頗多，展現(xiàn)了兩人非同一般的情誼，而此筆筒應(yīng)為兩人合作中極為特殊且重要的一件，詩(shī)文落款時(shí)間丙寅新春，為1926年，這是一個(gè)十分特別的日子，為辛亥革命后15年，同時(shí)是吳昌碩離世前一年。缶翁作為當(dāng)時(shí)藝界領(lǐng)袖，一輩子為傳統(tǒng)文化的革新與發(fā)展不懈努力，而在這個(gè)特殊年份和王一亭合作的筆筒。提供了很好的物證：“吐墨作石石點(diǎn)頭，二鳥(niǎo)語(yǔ)石河之洲，八大有靈應(yīng)識(shí)我，畫(huà)禪參處消自愁”詩(shī)文內(nèi)容及邊上二只鳥(niǎo)的繪畫(huà)互為呼應(yīng)，二人將自己比作八大山人筆下的二只鳥(niǎo)，對(duì)當(dāng)時(shí)民國(guó)亂世，兩人無(wú)奈作冷眼觀的真實(shí)寫(xiě)照，孤獨(dú)、傍遑卻彼此心心相惜。為什么要將自己比作八大山人筆下憤世的鳥(niǎo)呢，詩(shī)文后二句“明已亡、清在否，佛說(shuō)如是，我不低雙眸”給出了答案：舊的王朝已經(jīng)倒下，舊的秩序亦已崩塌，佛也無(wú)能為力。但我們?cè)富髂愎P下冷眼看世界的二只鳥(niǎo),帶著同樣的憂憤，為了理想的精神家園，對(duì)亂世雖無(wú)能為力，但作為冷眼的旁觀者，絕不會(huì)向現(xiàn)實(shí)低頭。表達(dá)了二人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂現(xiàn)象的不滿，以及更重要的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展方向的深深憂慮，可以說(shuō)是兩人作為當(dāng)時(shí)的文壇巨匠，對(duì)家國(guó)情懷的責(zé)任以及對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，是其內(nèi)心最好的寫(xiě)照。筆筒上另一個(gè)主體吳昌碩款的石鼓文，通篇行文酣暢淋漓，金石氣息撲面而來(lái)，與筆筒主題貼合。石鼓文既是最早的石刻文字，同時(shí)也是中華文明意向的圖騰，此處與詩(shī)文及畫(huà)面完美結(jié)合，更能表達(dá)二人創(chuàng)作此筆筒背后的深意，三者富有動(dòng)感的布局，更好地詮釋了“海上雙壁”崇高的文人風(fēng)格及充滿力量的精神世界。
REPUBLIC OF CHINA PERIOD A BOXWOOD BRUSHPOT WITH BIRD AND ROCK PATTERNS AND POEM INSCRIPTION MADE BY WU CHANGSHUO AND WANG YITING
高：12.5cm?口徑：8cm
RMB: 380,000－500,000
款者簡(jiǎn)介：1. 吳昌碩（1844～1927）原名俊，字昌碩，別號(hào)缶廬、苦鐵、老缶、缶道人等等，浙江湖州人。“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四絕的一代宗師，晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家，與任伯年、蒲華、虛谷齊名為“清末海派四大家”。
?????2. 王震（1867～1938），字一亭，號(hào)白龍山人、梅花館主、海云樓主等，法名覺(jué)器。民國(guó)初，海上畫(huà)壇中的王一亭是與吳昌碩名氣比肩的書(shū)畫(huà)家。由于他參加許多社會(huì)團(tuán)體，結(jié)識(shí)的人眾多，有些人向他求畫(huà)，并不付潤(rùn)筆金，王一亭自嘲此舉為“白弄”，故常常在書(shū)畫(huà)落款上寫(xiě)“白龍山人”。