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錢維城(1739-1806) 清幽佳景

圖錄號: 91

估價RMB: ----

成交價RMB: 168,000(含傭金)

編號:0091
水墨紙本 冊頁(八開)
款識:臣錢維城恭畫。
鈐印:臣(白) 城(朱)
跋文:_明文待詔于麻粒上能書“麟鳳龜龍”四字,傳為絕藝。觀稼軒先生此畫冊,方寸有千里之勢,其精其能于文氏亦不多讓矣。共四冊,為齋兄所藏,出以鑒貦并屬題志。度年甫五十,作小字已不能精,視前賢,殊媿!殊媿!時光緒六年庚辰夏日書于孏暝胡同接葉亭。叔憲。鈐印:度印(白)
說明:_清宮舊裱,上下有酸枝紅木夾板,隸書陰刻“清幽佳景”四字,曾有填金,痕跡依稀可見。戚叔玉家藏。張度題跋。
QIAN WEICHENG LANDSCAPE
Ink on paper, album of eight leaves
畫心:9.7×16.4 cm×8 跋文:9.8×16.5cm
RMB: 150,000-200,000
作者簡介:_錢維城,初名辛來,字宗盤,號幼安、稼軒、茶山,江蘇武進人。乾隆十年狀元,官至刑部侍郎。工山水,又能界畫,名盛于世,供奉內廷,為畫苑領袖。
跋者簡介:_張度(1830-1895),字吉人,又字叔憲,號辟非,晚號辟非老人、抱蜀老人、松隱先生,又署無意識界老衲,室名傳壁經堂,浙江長興人。官河南知府。嘗與潘祖蔭、陳介祺等研究金石之學。又喜治小學,善書篆隸。五十歲始繪畫。山水、人物皆能。
藏家簡介:1. __顧希慶[清],字篤齋,西涼(今甘肅)人。畫人物、花卉,飄逸出塵,毫不拘束。寫真亦酷似。
2. _戚叔玉(1912-1992),名鶴九,以字行,山東威海人。畢業于北京國民大學文學系,獲文學學士學位。幼居天津,承家學,曾從金城、丁佛言學書畫治印。后與張大千等交往甚密。精鑒別,擅書畫、詩文、篆刻。生前為上海市政協委員、上海市文史研究館館員、西泠印社社員。
蕉心鼓雷電 葉與人翻飛
—藝術史視野中的《個山雜畫冊》
◎ 吳曉明
中國的花鳥畫至明代開始進入一個全新的時期,從明代前期的林良、呂紀,明中期的沈周、文征明、陳淳到后期的徐渭,形成水墨大寫意的風潮,其間尤以“青藤白陽”最為著稱。八大山人正是選擇花鳥畫為突破口,以深厚的書法和山水功底為依托,以象征寓意的手法渲泄自己極度壓抑的情感,將花鳥畫“緣物抒情”的傳統推向極致。
從現有的資料來看,八大在五十八歲,即一六八四年十月作《花竹雞貓圖》冊時始署名號八大山人,而繪制于一六八四年“春正”的此《個山雜畫冊》已經鈐有“八大山人”的名號印,這是此年八大山人名號開始使用的明證,也是此件作品的藝術史價值之一。
在八大山人繪制《個山雜畫冊》的前五年,八大山人經歷了人生中的重大轉折,現代的研究者普遍認為八大山人為了能順利還俗,不至于被清政府迫害,采取佯瘋裝癲的方式完成從僧侶向平民的過渡。史載八大在臨川精神失常,焚毀袈裟,奔走南昌,最后被族侄收留。在特殊的年代,八大以如此奇異的方式還俗,給八大一生增添了些許傳奇的色彩。
時間向后推近兩百年,英國人以征服者的身份開始進入中國,隨后當年的征服者滿清一步步走向衰亡,最終在二十世紀初謝幕。然而在整個清代的藝術史中,遺民畫家、金陵畫派、揚州畫派等現在耳熟能詳的畫派和畫家,在當時均為非主流的畫派,“四王”作為主流畫派的影響力要遠遠超過其它畫派。這種情況一直延續到清末,直到民國初期清代的遺老曾經在北京炒作“四王”的繪畫,使其畫價不僅超過時輩,也超過宋元的名畫,希望以此來對抗已經到來的新時代。然而伴隨著五四新文化運動和西方現代藝術及其思潮在中國的傳播和影響,一場以革“王畫”命的中國現代美術運動拉開了帷幕,而八大等遺民畫家受到了空前的重視,至今八大山人的藝術研究已成為一門世界性的學問,其研究愈加精密。八大《個山雜畫冊》即是研究者所關注的作品之一。
花鳥雜畫形式的出現在明代中晚期有重要的表現,如明代中期沈周的蔬果畫,晚明孫克弘的《寫生花卉蔬果圖》卷等,其中包括禽鳥、家畜、花卉、蔬果等,日常的事物開始不斷進入到花鳥畫的視野中,而其中的每一種形象都被賦予一定的象征意味。在《個山雜畫冊》中,八哥、靈芝、芋頭等都成了抒發情感之物,如芋頭在八大的繪畫中,成為八大禪門經歷與隱居生活的某種象征,使這一類題材的意義得以延展。可以說,在八大的內心深處,任何一種平常的事物都可以藴含不平常的精神。八大山人一生畫過許多花卉冊頁,此冊可以說是八大山人個人面貌成熟的標志。當然除了題材的選擇之外,風格的歷練和特殊性是八大花鳥畫成功的主因。八大山人書畫的一個顯著特點是繼承了中國藝術史中書畫溝通的傳統,邱振中曾經將八大山人的書法和繪畫進行比較研究,認為在中國藝術史的演化中,書畫的關系是明清以后藝術史的主要問題之一,而八大的書畫在空間形式上有明確的同構關系。這些表現都源于八大山人的書法兼之畫法的藝術觀。八大山人在他六十八歲時所作的《書法山水冊》中題識:“畫法董北苑已,更臨北海書一段于后,以示書法兼通八法。”這段話體現了八大對書畫關系的認識。
中國畫的題款萌于唐,始于宋,成于元,盛于明清。題款成為后期中國繪畫的有機組成部分,而八
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