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楊 賓（1650～1720） 行書 書論
絹本 冊頁（二十四頁）
1707年作
識文：
1. 顏魯公自其九世祖騰至公以書名者十人，人皆稱其家學淵源。余謂凡事有贈有蔭，如顏氏先世能書者九人，皆自魯公而傳，此所謂贈也。若王右軍而后，王僧綽、王騫、王規等類，皆以能書流傳至今，則蔭矣。
2. 余為人書每喜論金石之文，友人以為何不書自作詩，余曰：信本好書故事，歐公好記近事，皆非無益，然猶不若金石之切要也。故余創為之，若詩句則須預先排字，又覺太熟，故不多錄。如書經與禪伯句，非余之所知也。
3. 往與補之相聚論書，搃以結法為主，而列其目曰四病三十二筆。余以筆法駁之，則悻悻然見于面。今觀鈍吟老人論書，則結法之前，甚有筆法一段也。何以略而不言耶。
4. 余大小字皆懸肘，撮管之學者始則以為甚難，小試之覺其可，大試之即筆劃猶未合法，而筆下業已沉著，覺不懸不撮，所書者雖極秀潤，皆出其下，遂有欲罷不能之勢矣。
5. 宋高宗之觀右軍書，初若食蔗，未如食橄欖。余謂右軍書極正大和平，并非素旭等類狂怪者可比，此喻尚未切當。
6. 姑射山崇道廟牒，宋宣和元年臨汾縣丞趙不約書。書近米而不佻，秀潤可喜，不約絕無書名，而其書如此信乎。傳不傳有才不幸焉，寧特書而已哉。
7. 東坡遭難，詩書并禁，甚至宣和進御書畫有公題跋者，皆割而棄之，及后內府搜訪英州石橋銘，梁師成出錢三百千，月林堂榜書，譚稹以五萬錢易之。
8. 歐陽信本愛書故事，山谷愛書禪伯句，秦少游愛書山鬼語，宋高宗愛書經，歐文忠愛記事。
9. 襄陽曰：字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生，布置穩不俗，險不怪，老不枯，潤不肥，此不易之論也。而襄陽自書，亦往往不能合度，甚矣！能言而能行之難也。
10. 子長史記，晉魏以后不甚行，而班掾著名；右軍書，齊梁間不甚重，而子敬大行。遇不遇，蓋有其時，茍非其時，雖右軍、子長無益也，況其他哉。
11. 董文敏十七學書，自云臨仿歷代舊跡，趙魏公得十一，吾得十七。余謂趙雖無骨，然臨仿甚熟，工夫遠勝于董，董則唯天趣不可及耳。
12. 漳海黃石齋先生有書名，其夫人蔡名潤石，字玉卿，書學石齋，造次不能辨，然余在閩購之，卒不可得。
款識： 丁亥長至前三日正之，貢三老世兄，楊賓。
鈐印： 楊賓之印（白） 耕夫（朱）
簽條： 大瓢山人真跡。鈐印：□其逢時（朱）
鑒藏印： 小吳山人（白） 止止齋（朱） 少父心藏（白）
YANG BIN CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on silk, album (twenty-four pages)
Dated 1707
22×11cm×24
RMB:80,000－120,000
作者簡介： 楊賓（1650～1720），字可師，號大瓢山人，浙江山陰人。父戍寧古塔，請代不許，赴闕訴冤，得旨至柳條邊迎父歸，而父已卒，憤而作《柳邊紀略》。塞外人稱揚夫子。工書，八歲能作擘窠大字，精鑒碑版。康熙十七年僑居吳門。著有《金石源流》、《晞發堂集》。